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ag娱乐欢乐生肖开奖结果有限公司散文的特征是形散神不散。最早提出这一说法的是1961年5月12日《人民日报》上发表的肖云儒的《形散神不散》。该说法流行了20多年,直到20世纪80年代,才有不少学者开始质疑和批判。其中有代表性的是:《文学评论》1987年第3期上林非的《散文创作的昨日和明日》,该文较早批评了形散神不散说法的局限性;《河北学刊》1988年第1期上喻大翔的《历史与现实:形散神不散》,该文进一步从文论发展史角度提出形散神不散是一种历史的退化,是对现代散文的反动,就形神哲学美学关系而言,也落伍于唐以后的时代。时隔44年,即2005年,《美文》上肖云儒撰文《形散神不散的当初、当年和现在》,对自己当年的提法作出了反思和新论。那么,散文的本质特征到底是什么?能不能说就是形散神不散?散文阅读教学应该遵循怎样的思路?本期刊发两篇文章,王漫老师的《重构散文的本体知识与教学知识》对散文的本质特征进行了新的探索;刘占泉老师的《散文阅读教学路径新探》则给我们示范了散文阅读教学应该遵循的路径,两篇文章相得益彰,给我们的散文阅读教学以新的启示。

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